Admin
Admin
عدد المساهمات : 98
تاريخ التسجيل : 07/06/2009
 |  موضوع: هذه هي زوجتي27...مؤمنة مجاهدة صابرة Saturday, June 13, 2009 9:56 AM  الأحد يونيو 21, 2009 7:47 pm | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسة هذه هي زوجتي
الصفة التاسعة عشرة
مؤمنة مجاهدة صابرة،
إذا ابتليت بشيء في نفسها أو مالها أو ولدها أو زوجها، تصبر وتحتسب الأجر عند
الله، ولا تسخط أو تدعو بدعوى الجاهلية، ولا يرى منها الله تعالى إلا ما يحب.
الإيمان بالقضاء والقدر عندها عقيدة راسخة في قلبها.
زوجتي صبورة في النوازل،
وقورة في الزلازل، إذا ما وضعها الله تعالى في اختبار وابتلاء، صبرت وأظهرت للواقع
عقيدتها الحقة بالقضاء والقدر.
صابرة محتسبة، ترجو
ما عند الله لأنه خير وأبقى، تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن رحمة
الله غالبة لانتقامه وغضبه، وأن لله تعالى حكمة فيما ابتلاها به، فلم يقدره عليها
عبثًا ولا سدى، ولذلك فهي تحمد الله تعالى ولا تسخط، حتى تظهر بمظهر العبودية أمام
سيدها ومولاها.
وهي أيضًا إذا ما
ابتلاها الله تعالى في نفسها أو ولدها أو زوجها بشيء، نظرت إلى حال نساء السلف
اللاتي ابتلين من الله تعالى بأشد مما ابتليت، فصبرن واحتسبن الأجر عند الله، ولم
يسخطن، بل رضين بقضاء الله وقدره، فمن هؤلاء النساء الصالحات من كانت تُلقى ويُحمل
لها مكاوي الحديد، ثم توضع بين أعطاف جلدها، ومنهن من كانوا يسقونها العسل
ويوثقونها بالأغلال ثم يلقونها بين الرمال، ولها حَرُّ يذيب اللحم ويصهر العظم حتى
يقتلها الظمأ.
ومنهن من كانت تضرب
بالسياط فلا تلين ولا تجزع.
ومنهن الخنساء التي
قالت لما قُتل أولادها في الحرب: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من الله أن
يجمعني بهم في مستقر الرحمة.
ومنهن من كانت تشارك
بنفسها في الجهاد والمعارك فتستشهد في سبيل الله أو تقطع أيديها أو تضرب بالسيف
وغيره.
كثير من الزوجات
للأسف لا يعرفن: قدر الله وما شاء فعل، لا يعرفن: إنا لله وإنا إليه راجعون، لا
يعرفن: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. وإنما الويل والثبور والجزع، وربما
السخط على قدر الله تعالى عند وفاة عزيز عليها من زوج أو ولد أو غيرهم، وهذا
يضادُّ عقيدة المؤمنة التي يجب أن تُسلم بقضاء الله وقدره، وتهدم بذلك ركنًا
أصيلاً من أركان الإيمان.
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:
إذا جرى على العبد
مقدور يكرهه فله فيه ستة مشاهد:
أحدها: مشهد
التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.
الثاني: مشهد
العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدلٌ فيه قضاءه.
الثالث: مشهد
الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه.
الرابع: مشهد
الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى، ولا قضاه عبثًا.
الخامس: مشهد
الحمد، وأنه له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه.
السادس: مشهد
العبودية، وأنه عبدٌ محضٌ من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته، بحكم كونه
ملْكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل
لجريان هذه الأحكام عليه([1]).
فهل فقهت المسلمة
موقفها الإيماني الصحيح من قضاء الله وقدره.
|
للوضوع
بقية
نسأل
الله لنا ولكم الهدى والتوفيق والسداد
| | zahrat alsawsen |
| |
|
